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  与杜平让聊天  
   
          作为混迹在金融圈子的普通人,我非常珍惜每一次与大家的聚会,尤其是单独的聚会,我试图从不同行业里找到彼此之间能共同认可的东西,所谓殊途同归的东西,我找到了吗?答案是肯定的。
        在与杜平让老师轻松的聊天中,他讲的最多的两个字是“自由”。
        自由--何其珍贵!
        赚钱的人讲财务自由,这自由不仅仅是针对有钱花,有很多钱花,想买什么就买什么,我想更多的是能达到随心所欲支配金钱的境界,当然包括赚钱,所谓孔子讲的“从心所欲”。
        春天百花开,需要节气的到来,朋友的结识当然也需要机缘,由于民俗学者李建荣老师的引见,我认识了杜平让老师,由此又认识了杜老师的画,看了杜老师的画,我心里有许多要一吐为快的东西,但作为一个外行来谈画,是要冒很大风险的,因为可能要说外行话。
        坐在上海外滩的啤酒广场,我问杜老师:“何以能用世上至弱之花草表现出天地之浩然正气?”我提这样的问题是我们刚刚看完了“上海第五届美术大展”,杜老师的作品《浩然天地间之三》被选为今年国庆60年庆参展作品,杜老师没有回答我。我在自己的心里寻找答案:扎实的基本功?与生俱来的灵性?多年来仔仔以求的耕耘?心似止水的心境?
        作为外行,我评价一件艺术作品的好坏就是看它能不能感动我。看杜平让的画,就有一种久违了的感动,这种感觉是我看了杜平让的那幅《春去秋来》(已被海外收藏)之后涌现出来的,画面背景光线的明亮与花叶透彻出来的鲜艳的绿!一刹那,恩雅的歌,朱自清的文(梅雨潭的绿),班德瑞的琴, 普陀山的梵音,扎晃的熏衣草,王摩诘诗,〈乱世佳人〉电影中的落日,婴儿的啼哭。。。。无数感人的意向如潮水般涌入脑海,应接不暇。  这是什么?是通感!优秀的艺术作品所引起的生理反应。画面的纯净,力量之大无可比拟。
       “你的画传达出来的信息是昂扬的,积极的,催人奋进的精神。”我说,
       “当然,也包括一些残破。”杜平让回答,
       “残破是一种最基本的美学原则,古老的法则是求缺,是不完美。”我心里说,
       “即使是残枝败叶,也有力量蕴涵在里面。”我回答。
        很多花鸟画家的内容是死的,就象死鱼眼睛,画面工整尚且谈不上,何况精神?在杜平让自己感觉最满意的牡丹四幅作品里,有一幅他无法留上印章款识,因为不管留在什么地方都有可能破坏它的完美。
        杜平让谈到临摹的必要和重要。他当年临摹老师的课堂习作,连老师自己后来都分不清了。他临摹的〈步撵图〉和〈国虢夫人游春图〉几可乱真。
        传统水墨画的空灵被他运用到了极至。这句话有点不恰当,因为空灵无法运用,类似佛家讲的“妙有真空”,是不生不灭,不垢不净,不增不减的东西,如寒塘照月,用之则显,弃之则隐,也许,杜平让所苦苦追寻的“自由”正是这样一种境界。
        我们还谈到了佛,谈到活在当下,谈到创作过程中物我两相忘的体验。任何艺术,它的创作过程最终都要演变成一种与观赏者互动的过程,李娜和维塔斯的高音,大家都觉得好,好在哪里?这一点,创作者和观赏者都说不清楚。我的理解是好在他干净,干净的让芸芸众生能生欢喜心!
        我们谈到了迈克尔。杰克逊。
       “他的狂歌劲舞如魔之极至,感染着上亿的魔子魔孙,他最大限度的挑起人的魔性,随他一起迷失。”杜说。
       “他又是魔与佛的辩证统一,他的慈善捐助,他的孪童行径,扭曲的生活使他挣扎在善与恶的边缘,苦不堪言,如果佛陀能见,必泪流如泉。”我接口,
       “愿他临死归与善!”我心里说。
        他是撒旦的化身,充满力量,同样伟大!
        我们还在杜的画室喝了大红袍,茶水浓酽,如杜之工笔重彩,面临画作真迹,犹如直面一座座纪念碑,这些画作注定会成为中国绘画史上的一座座无法逾越的丰碑!

 
   
 
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